Όνειρα με κάποια σημασία

Τελικά τα όνειρα έχουν κάποια σημασία. Όχι όλα. Κάποια. Βλέπω κάποια συγκεκριμένα μοτίβα ονείρων με παραλλαγές στο στόρι που δεν μπορεί να είναι τυχαίο ότι επανέρχονται. Ειδικά που άπτονται σημαδιακών καταστάσεων. Καταστάσεις που με σημάδεψαν βαθειά μέσα μου, χωρίς να αντιληφθώ το μέγεθός τους. Έπρεπε να παλεύω, να προχωρώ στη ζωή, με τη βούληση και τη λογική. Η ψυχή όμως έκανε τις δικές της εγγραφές. Για πόνους και χαρές. Κι αυτές βγαίνουν στα όνειρα. Αποδίδονται εκεί, δίνοντας πλοκή στην αστρική σκόνη των ονείρων, διαμορφώντας το χαώδες υλικό τους, χαράζοντάς τους δομές που όταν επανέρχονται σημαίνουν κάτι. Αυτή η πλευρά των ονείρων είναι που έχει σημασία. Η δομική, όχι η τυχαία. Άρα μία επιστήμη των ονείρων δεν είναι εντελώς αβάσιμη. Οι απόπειρες των ονειροκριτων παλιά και των ψυχαναλυτών πρόσφατα έχουν κάποια βάση, αλλά σηκώνει περισσότερη μελέτη το θέμα, νομίζω.

Ό,τι προλάβαμε διαρκεί

Ήθελα να πάω στον δρυμό της Δαδιάς, δεν τον πρόλαβα.
Ελπίζω να προλάβω το φαράγγι του Βίκου, τους καταρράκτες της Σαμοθράκης, τα κρυστάλλινα νερά στους Παξούς, την αμμουδιά της Ελαφόνησου.
Πρόλαβα να βουτήξω στις βάθρες του Ολύμπου, να ευχηθώ πεφταστέρια σε νύχτες χωρίς ηλεκτρικό, να μαγευτώ από τη Σαντορίνη πριν απομαγευτεί, να κοιμηθώ κάτω από τα αλμυρίκια στον Κομμό, να κυλιστώ γυμνός στην άμμο της Αντίπαρου, να ξεπλυθώ στην πηγή της Αγίας Πακού στον Γαλισσά.
Πάνε όλα αυτά, χάθηκαν. Όπως οι πυγολαμπίδες που έβγαιναν κάθε βράδυ στης γιαγιάς μου που παίζαμε μικροί. Δεν εμφανίστηκαν ποτέ ξανά. Όμως τις είδα. Έπαιξα μαζί τους. Τις πρόλαβα.
Δεν μένει τίποτα, τελικά.
Μόνο ό,τι έχουμε προλάβει να ζήσουμε διαρκεί.

το πρόβλημα με την πρόσληψη της πραγματικότητας

Το κύριο πρόβλημα με τους συνανθρώπους μας είναι η πρόσληψη της πραγματικότητας.
Όλο αυτό που συμβαίνει με τους “ψεκ”, τους “αγανακτισμένους”, τους “αντιεμβολιαστές”, τους “φιλοπουτινιστές”, κλπ., συνοψίζεται στην άρνηση της πραγματικότητας.
Οι άνθρωποι αρνούνται την πραγματικότητα γιατί δεν την αντέχουν. Βάζουν φίλτρα προστασίας. Υιοθετούν βολικά ψεύδη. Κάνουν οτιδήποτε για να μείνουν στο κουκούλι τους. Δεν μπορούνε το φως. Κουλουριάζονται, βγάζουν αγκάθια και τσιμπάνε.
Είναι μάταιο να τους παρουσιάζεις στοιχεία και ντοκουμέντα για να τους πείσεις. Είναι αυτά που φοβούνται περισσότερο.

τα όρια της επιστήμης και οι υπερβολές των αρνητών της

Προφανώς η επιστήμη δεν μπορεί να αναχθεί σε κοσμοθεωρία που να μας καλύπτει,  καθώς καταπιάνεται μόνο με τη μετρήσιμη πλευρά του κόσμου. Υπάρχει το αμέτρητο και απροσδιόριστο, ασύλληπτο μυστήριο της ύπαρξης, το οποίο νιώθουμε όλοι, ο καθένας με τον τρόπο του.
Άλλοι το νιώθουν σαν καθαρό αίσθημα ρευστότητας και μετεωρισμού ανάμεσα στην ύπαρξη και στην ανυπαρξία, που τους κάνει να στέκουν βουβοί και κατανυκτικοί στις μετέωρες στιγμές τους.
Άλλοι το εισπράττουν και εκφράζουν μέσα από ρευστο-ποιητικές συ-στάσεις (ποίηση, μέθη, τραγούδια, χορό, τέχνες, αγκαλιές, έρωτες, γέλια, κλάματα, γαμήσια, κλπ.).
Άλλοι το αναμασούν μέσω των παραδοσιακών θρησκειών ή ενστερνίζονται νέες μυθολογίες, που νανουρίζουν τη συνείδησή τους,  σαν μικρά παιδιά. Μέρος αυτών είναι και οι συνωμοσιολόγοι, που τόσο μας απασχολούν σήμερα.
Το πρόβλημα με τους συνωμοσιολόγους θρησκόληπτους και μυθομανείς αρνητές της επιστήμης (όπως τώρα οι αρνητές των εμβολίων) είναι ότι αμφισβητούν μετρήσιμα μεγέθη. Η έφεσή τους στο μυστήριο είναι τόσο άμετρη που τους βγάζει εκτός της προσδιορίσιμης και μετρήσιμης πλευράς αυτού το κόσμου, με κίνδυνο να βρεθούν στον «άλλο κόσμο».  Μια φυσική κατάληξη όσων αμφισβητούν τη Φυσική.